-
分,闲邪存诚;诸恶莫作,众善奉行」为方便,令末世众生培植净业三福,致力于净业正因[注100],庶几往生有分。而所谓「敦伦尽分」者,即笃守伦常,父慈子孝、兄友弟恭、长惠幼顺、君仁臣忠,亦即净业三福中之「...;一则善巧融通儒家格致诚正修齐治平之道[注99],以「敦伦尽分,闲邪存诚;诸恶莫作,众善奉行」为方便,令末世众生培植净业三福,致力于净业正因[注100],庶几往生有分。而所谓「敦伦尽分」者,即笃守伦常...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
-
总之发心做义工是好的,对修行不但没有障碍,而是一种增上缘,福慧双修,双管齐下,求福修慧,往生有分。
绕佛 问: 请问师父为何要绕佛?绕佛有什么意义?谢谢。 答:修行人用功办道,动静要结合...大道。
怎样往生 西方极乐世界 问:怎样才能往生西方极乐世界? 答 :这须具有厌离娑婆,欣求极乐之心。对于娑婆世界的一切人事,连我身心都要放下,勿存留恋。古德有云:“爱不重不生娑婆,念不一...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
-
要厌离娑婆,求生极乐,这叫欣厌二法。能厌离这个世界,自然不被这个世界一些幻相所迷住,也就不生一点留恋之心。有留恋就是往生的障碍,没有留恋则洒脱自在。印公所谓撩起便行,阿谁无分。恶露是说我们的身体是冤家,...,死后往生西方,心愿得偿。以戒律而言,持得清净也是很难,能有几人严持不犯呢?所以要细心检查,一丝不苟,戒律精严,方堪为人天师表,庶几往生有分。如戒律松弛,做人的资格都不够,还能谈往生吗?
问曰:...
化来法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054092324.html